解释 : 故女无美恶，入宫见妒；士 无贤不肖，入朝见嫉。昔者司马喜髌脚於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏，卒 为应侯。此二人者 ，皆信必然之画，捐朋 党之私，挟孤独之位，故 不能自免於嫉妒之人也。 是以申徒狄自沈於 河，徐衍负石入海。不容於 世，义不苟取，比周於朝，以移 主上之心。故百里奚 乞食於路，缪 公委之以政； 甯戚饭牛车下，而桓公任之以国。此二人者， 岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉 ？感於心，合於行，亲於胶漆，昆弟不 能离，岂惑於众口哉？ 故偏听生奸，独任成乱。昔者鲁听 季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而囚墨翟。夫以孔、墨 之辩，不能自免於谗 谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以 秦用戎人由余而霸中国，齐 用越人蒙 而彊威、宣。此二国，岂拘於俗，牵於世， 系阿偏之辞哉？公听并观， 垂名当世 。故意合 则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、管 、蔡是矣。 今人主诚能用齐、秦之义 ，後宋、鲁之听，则五伯不足 称，三王易为也。... 更多 >>