解释 : 其秋,上 幸雍,且郊。或曰“五 帝,泰一之佐也。宜立泰一 而上亲郊之”。上疑 未定。齐人公孙卿曰:“今年得宝鼎,其冬辛巳朔旦冬至,与黄帝时等 。”卿有札书曰 :“黄帝得宝鼎宛, 问於鬼臾区。区对曰: ‘帝得宝鼎神筴,是岁己酉朔旦冬至,得天之纪,终而复 始。’於是黄帝迎日推 筴,後率二 十岁得朔旦冬至 ,凡二十推,三百 八十年。黄帝仙登于 天。”卿因所忠欲 奏之。所忠视其书不经,疑其妄 书,谢曰:“宝鼎事已决矣,尚何以为!”卿因嬖人奏之。 上大说,召 问卿。对曰:“受此书申功,申功已死。”上曰:“申功何人 也?”卿曰:“申功,齐人也。与安期生通,受 黄帝言,无书,独有此 鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通,封禅。封禅七十二王 ,唯黄帝得上泰山 封’。申功曰:‘汉主亦当 上封,上封则能仙登天矣。 黄帝时万诸侯,而神灵之封居七千。天下名 山八,而三在蛮夷,五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东 莱,此五山黄帝之所常游, 与神会。黄帝且战且学仙 。患百姓非其道,乃 断斩非鬼神者。 百馀岁然 後得与神通。黄帝郊雍上帝,宿三月。鬼 臾区号大鸿,死葬 雍,故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷 者,甘泉也。所谓寒门者, 谷口也。黄帝采首山铜,铸 鼎荆山下。鼎既成,有龙垂 胡珣下迎黄帝。黄帝 上骑,群 臣後宫从上龙七十馀人,乃上去。馀小臣不得上,乃悉持龙珣,龙珣拔, 堕黄帝之弓。百姓仰 望黄帝既上天,乃抱其弓与 龙胡珣号。故後世因名其处曰鼎湖,其弓曰乌号。’”於是 天子曰:“嗟乎!吾诚得如黄帝,吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎,东使候神於太室。... 更多 >>