解释 : 其秋，上幸雍，且 郊。或曰“五帝， 泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“ 今年得宝鼎，其冬辛巳朔 旦冬至，与黄帝时等。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼 臾区。区对曰： ‘帝得宝鼎神筴 ，是岁己酉朔旦冬 至，得天之纪，终而复始。’於 是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡 二十推，三百八 十年。黄帝仙登于天。” 卿因所忠欲奏之。所忠 视其书不经，疑 其妄书，谢曰：“宝鼎事已 决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申 功已死。”上曰：“ 申功何人也？”卿曰： “申功，齐人也。与安期生 通，受黄 帝言，无书，独有此鼎书。 曰‘汉兴复 当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’。申功曰：‘汉主亦当上封， 上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中 国华山、首山、太室、泰 山、东莱，此五 山黄帝之所常游 ，与神会。黄帝且战 且学仙。患百姓非其道，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。 鬼臾区号大鸿 ，死葬雍，故鸿冢是也。其 後於黄帝接万灵明廷。 明廷者，甘泉也。所谓 寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣 後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望 黄帝既上天，乃抱其 弓与龙胡 珣号。故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎 ！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室... 更多 >>