解释 : 故韩子曰： “慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。 故商君之法，刑 弃灰於道者。夫弃灰， 薄罪也，而被 刑，重罚也。 彼唯明主为能深督 轻罪。夫罪 轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯 也。是故韩子曰“布帛寻 常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之 心重，寻常 之利深，而盗跖之欲浅也； 又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒 ；而罚不 必行也，则庸人不释寻 常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛牧 其上。夫楼季也而 难五丈之限，岂跛也而易百仞之高哉？ 峭堑之势异也。明主圣王 之所以能久处尊 位，长执重 势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必 深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人 之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！... 更多 >>