解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，泰 一之佐也。宜立泰一而上亲郊之”。上疑 未定。齐人公孙卿曰：“今年得宝 鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与黄帝时等。”卿 有札书曰：“黄 帝得宝鼎宛，问於鬼臾区 。区对曰：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终而复始。’於是黄帝迎日推 筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二 十推，三百八十年。黄 帝仙登于天 。”卿因所忠欲奏 之。所忠视其书 不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已 死。”上曰：“申功何人也？”卿曰：“申功，齐 人也。与 安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴 复当黄帝之时。汉 之圣者在高祖之 孙且曾孙也。宝鼎出而与神通， 封禅。封禅七十二王，唯黄帝得 上泰山封’。申功曰：‘ 汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封居 七千。天下名山八，而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、 太室、泰山、东莱，此五山黄帝之所常游，与神 会。黄帝且战且学仙。 患百姓非其道，乃断斩非鬼神者 。百馀岁然後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾区号大鸿 ，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也 。黄帝采首 山铜，铸 鼎荆山下 。鼎既成，有龙垂胡 珣下迎黄帝。黄 帝上骑，群臣後宫从上龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃 悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃 抱其弓与龙胡珣号。故 後世因名其处曰鼎湖，其弓 曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於 太室。... 更多 >>