解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发 诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此 矣。故人不能无乐，乐 不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其 乱，故制雅颂之声 以道之，使其声 足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣， 不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则 莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏 合以成文，所以合和 父子君臣， 附亲万民也，是先王立乐之方也。 故听其雅颂之声，志意得 广焉；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉 ；行其缀兆，要其节奏，行列得 正焉，进退得齐焉。故乐者 天地之齐，中和之纪，人情之所不能免也。... 更多 >>