解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必发诸声音 ，形於动静，人道 也。声音动静，性 术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐 不能无形。形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之 声以道之，使其声足以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使其曲 直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣，不使 放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之 ，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之， 则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声，志意 得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄 焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉，进退得齐 焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所不能免... 更多 >>