解释 : 正月，有司言曰：“蚤 建太子， 所以尊宗庙。请立太子。”上曰：“朕既不德，上帝神明未歆享，天下人民未有嗛志。今纵 不能博求天下贤圣有德之人而禅天下焉，而曰豫建太子，是重吾不德也。 谓天下何？其安之。”有司 曰：“豫建太 子，所以重 宗庙社稷，不忘天下也。”上曰：“ 楚王，季父也， 春秋高，阅天下 之义理多矣， 明於国家之大体。吴王於朕，兄也，惠仁以好德。淮南王，弟也，秉德以陪朕。岂 为不豫哉！诸侯王宗室昆弟有功臣， 多贤及有 德义者，若举有德以陪朕之不能终，是社稷之灵，天下之福也。今不选举焉，而曰必子，人其以 朕为忘贤有德 者而专於 子，非所以忧天 下也。朕甚不取也。”有司皆固请曰：“古者 殷周有国，治安皆千馀岁，古之有天下者莫长焉，用此道也。立嗣必子，所从来远矣 。高帝亲率士大夫，始平天下，建诸侯，为帝者 太祖。诸侯王及列侯始 受国者皆亦为其国祖。子孙继嗣，世世 弗绝，天下之大义也，故高帝设之以抚海内。今释宜建而更选於诸侯及宗室，非高帝之志也。更议不宜。子某最长，纯厚慈仁，请建以为太子。”上乃许之。 因赐天下民 当代父後者爵各一级封将军薄昭为轵侯。 ... 更多 >>