解释 : 二世又遣使者之阳周 ，令蒙恬曰：“君 之过多矣 ，而卿弟毅有大罪，法及内史。”恬 曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦三世矣。今臣 将兵三十馀万，身虽 囚系，其势足 以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。 昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下 。及成王有病甚殆， 公旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执 事。有罪殃，旦受其不祥 。’乃书而藏之记府，可谓信 矣。及王 能治国， 有贼臣言：‘ 周公旦欲为乱久矣，王若不备，必有大事 。’王乃大怒，周公旦走而奔於楚。成王观於 记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰 谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之 者而反周公旦。故周书曰‘必参 而伍之’ 。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不悔， 身死则国亡。 臣故曰过可振而谏可觉 也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎 也，将以谏而 死，原陛下为万民思 从道也。”使者曰：“臣 受诏行法於将军，不敢以将 军言闻於上也。”蒙恬喟 然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？” 良久，徐曰：“恬罪固当死矣。起临 洮属之辽东， 城巉万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>