解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道 德，此务为 治者也， 直所从言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人拘 而多所畏；然其 序四时之 大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功 ，是以其事难尽从；然其序君臣 父子之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君 臣上下之分，不可改矣。名 家使人俭而善失 真；然其正 名实，不可不察也。道家使人 精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与 时迁移，应物变化，立俗 施事，无所不宜，指约 而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人 主天下之仪表也，主倡而臣 和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。 夫神大用则竭，形大劳则敝。形神骚 动，欲与 天地长久，非所闻也。 ... 更多 >>