解释 : 今陛下致昆山之玉， 有随、和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑，乘纤离之马，建翠 凤之旗，树 灵鼍之鼓。此数 宝者，秦不生一焉，而陛下说之，何也？必 秦国之所生然後 可，则是夜光之璧 不饰朝廷，犀象之器不为玩 好，郑、卫之女不充後宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用 ，西蜀丹青不为采。 所以饰後 宫充下陈娱心意说耳目者，必出於秦 然後可，则是宛 珠之簪，傅玑之珥，阿缟之衣，锦绣之饰不进於前，而随俗雅化佳 冶窈窕赵 女不立於 侧也。夫击甕叩缶弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也 ；郑、卫、桑 间、昭、虞、武、象 者，异国之乐也。今弃击 甕叩缶而就郑卫，退弹 筝而取昭虞，若是者何也？快意当前，適观而已矣。今取人则不然。不问可否，不论曲直，非秦者去，为客者 逐。然则是 所重者在乎色乐珠玉，而所轻者在 乎人民也。此非 所以跨海内制诸侯之术也。... 更多 >>