解释 : 子夏答曰:“郑音好滥淫志,宋音燕女溺志,卫音趣数烦志,齐音骜辟骄志,四者皆 淫於色而害於 德,是以祭祀不 用也。诗曰: ‘肃雍和鸣, 先祖是听。’ 夫肃肃,敬也; 雍雍,和也。夫敬以和,何事不行?为人君者,谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之,上行之 则民从之。诗曰:‘诱民孔易’,此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪 ,此六者,德音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之,干戚旄狄以舞之。此 所以祭先王之庙也,所以献 酬酳酢也,所以官序贵贱各得其宜也,此所以示後世有尊卑长幼 序也。钟声 铿,铿以立 号,号以 立横,横以 立武。君子听钟声则 思武臣。石声硜,硜以立别,别以致 死。君子听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀, 哀以立廉 ,廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。 竹声滥,滥以 立会,会以聚众。 君子听竽笙箫 管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙,讙以立动,动以进众 。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音,非听其铿鎗而已 也,彼亦有所合之... 更多 >>