解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕女溺志，卫音趣数烦志，齐音骜辟骄志，四者皆 淫於色而害於 德，是以祭祀不 用也。诗曰： ‘肃雍和鸣， 先祖是听。’ 夫肃肃，敬也； 雍雍，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之 则民从之。诗曰：‘诱民孔易’，此之谓也。然 后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪 ，此六者，德音之音也。然后钟磬竽 瑟以和之，干戚旄狄以舞之。此 所以祭先王之庙也，所以献 酬酳酢也，所以官序贵贱各得其宜也，此所以示後世有尊卑长幼 序也。钟声 铿，铿以立 号，号以 立横，横以 立武。君子听钟声则 思武臣。石声硜，硜以立别，别以致 死。君子听磬声则思 死封疆之臣。丝声哀， 哀以立廉 ，廉以立志。君子听琴瑟之声则思志义之臣。 竹声滥，滥以 立会，会以聚众。 君子听竽笙箫 管之声则思畜聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以立动，动以进众 。君子听鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已 也，彼亦有所合之... 更多 >>