解释 : 王者功成作乐， 治定制礼。其功大者 其乐备，其治辨者 其礼具。干戚之舞，非备乐也；亨孰而祀，非达礼也。五帝殊时， 不相沿乐；三王异世，不相袭礼。乐极则忧， 礼粗则偏矣。及夫敦乐而无忧，礼备而不偏者，其唯大圣乎？ 天高地下，万物散殊 ，而礼制行也； 流而不息，合同而化，而乐兴也。 春作夏长，仁也；秋 敛冬藏，义 也。仁近於乐，义近於礼。乐者敦和，率神而从天 ；礼者辨宜，居鬼而从地。 故圣人作 乐以应天，作礼以配地。礼乐明备，天地官矣。... 更多 >>