解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名， 疑事无功。且夫有高人之行 者，固见非於世；有独 知之虑者，必见敖於 民。愚者闇於成 事，知者见於 未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不 和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法 其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。 因民而教 ，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民安 之。”卫鞅 曰：“龙之 所言，世俗 之言也。常 人安於故俗，学者溺 於所闻。以此两者居官守法可也， 非所与论於法之外也。 三代不同 礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉 。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十 ，不易器。 法古无过，循礼 无邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝 公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法... 更多 >>