解释 : 夫乐者乐也,人情之 所不能免也。乐必发诸 声音,形於动静,人道也。声音 动静,性术之变,尽於此矣。故人不能无乐,乐不能无形。 形而不为道,不能无乱。先王 恶其乱,故制雅颂之声以道之,使其 声足以乐而不流,使其文足以纶而不息,使其曲直繁省廉肉节奏,足以 感动人之善心 而已矣,不使放心 邪气得接焉,是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之 中,君臣上下同听之,则莫不和敬;在族 长乡里之中, 长幼同听之,则莫不和顺;在闺门之 内,父子兄弟同听之,则莫不 和亲。故乐 者,审一以定和,比物以饰 节,节奏合以成文,所以合和父子君臣,附亲万民也,是先王 立乐之方也。故听其雅颂之声,志意得广焉;执其干戚,习其俯仰诎 信,容貌得庄焉;行其缀兆,要其 节奏,行列 得正焉,进 退得齐焉。故乐者天地之齐,中和之纪,人情之所 不能免也。... 更多 >>