解释 : 夫乐者乐也，人情之 所不能免也。乐必发诸 声音，形於动静，人道也。声音 动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。 形而不为道，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其 声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心 而已矣，不使放心 邪气得接焉，是先王立乐 之方也。是故乐在宗庙之 中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族 长乡里之中， 长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之 内，父子兄弟同听之，则莫不 和亲。故乐 者，审一以定和，比物以饰 节，节奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也，是先王 立乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉；执其干戚，习其俯仰诎 信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列 得正焉，进 退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>