解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有 国者益淫侈，不能尚德 ，若大雅整之於身，施及黎庶矣。 乃深观阴阳消息而作 怪迂之变，终始、大圣之 篇十馀万言。其语闳大不经 ，必先验小物，推而大之，至於无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世 盛衰，因载其禨祥度 制，推而远之， 至天地未生，窈冥不可 考而原也。先列中国名山大川，通谷 禽兽，水土所殖，物类所珍， 因而推之，及海外人之所不能睹。 称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。 以为儒者所谓中国者，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。 赤县神州内自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是有裨海环之， 人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一 州。如此者九， 乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类 也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣 上下六亲 之施，始也 滥耳。王公大人初见其 术，惧然顾化，其後不能行之。... 更多 >>