解释 : 故韩子曰：“慈母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也 。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能 深督轻罪。 夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是 故韩子曰 “布帛寻常，庸人不释，铄 金百溢， 盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利 深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而 罚不必行也 ，则庸人不释 寻常。是故城高五丈，而楼季 不轻犯也；泰山之高百仞，而跛 牧其上。夫楼季也而难五 丈之限，岂跛 也而易 百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处 尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能 独断而审督 责，必深罚，故天下不敢犯也。今不 务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之 论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>