解释 : 道家无为，又 曰无不为，其实易行，其辞难知。其 术以虚无为本， 以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不为 物先，不为物後，故 能为万物主。有法无法，因时为 业；有度无度，因物与合。 故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并至， 使各自明也。其实中其声者 谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听， 奸乃不生，贤不肖自分，白 黑乃形。在所欲 用耳，何事不成。乃合大道，混混 冥冥。光翟天 下，复反无名。凡人所生者神也， 所讬者形也。神大用则竭，形大劳 则敝，形神离则死。死者不可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之，神者生之本也， 形者生之 具也。不先定其神，而曰“我有以治天下” ，何由哉？... 更多 >>