解释 : 故女无美恶，入宫见妒 ；士无贤不肖，入 朝见嫉。昔者司马喜髌脚 於宋，卒相中山；范睢摺胁折齿於魏 ，卒为应侯。 此二人者，皆信必然之画， 捐朋党之私，挟孤独之位，故不能自免於嫉妒之人也。是 以申徒狄自沈於 河，徐衍负石入海。不 容於世，义 不苟取，比周於朝，以移主上之心。故百里奚乞食於路，缪公委之以政；甯戚饭牛车下， 而桓公任之以 国。此二 人者，岂借宦於朝，假誉於左右，然後二主用之哉？ 感於心，合於行，亲於 胶漆，昆弟不能离，岂惑於众口哉 ？故偏听生 奸，独任成乱。昔者鲁听 季孙之说而逐孔子，宋信子罕之计而 囚墨翟。夫以孔、墨之辩，不能自免於谗谀，而二国以危。何则？众口铄金，积毁销骨也。是以秦用戎人由余 而霸中国，齐用越 人蒙而彊威、宣。此二 国，岂拘於俗，牵於世，系阿偏之辞哉？公听并观 ，垂名当世 。故意合则胡越为昆弟，由余、越人蒙是矣；不合，则骨肉出逐不收，硃、象、 管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之义，後宋 、鲁之听，则五伯不足称， 三王易为也。... 更多 >>