解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而 不为道，不 能无乱。先王恶其乱 ，故制雅颂之声以道之， 使其声足以乐而不流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏， 足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。 是故乐在宗庙之中，君 臣上下同听之，则莫不和敬；在 族长乡里之 中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定和，比物以饰 节，节奏合以 成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先王立乐之方也 。故听其雅颂之声，志意 得广焉；执其干 戚，习其俯仰 诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其 节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故 乐者天地之齐，中和之纪 ，人情之... 更多 >>