庐组词

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相关信息

[庐]     2025年03月17日

解释 : 王坐东宫,召伍被 与谋,曰:“将军上 。”被怅然曰:“上宽赦大王,王复安得此亡国之语乎!臣闻子胥谏吴王,吴王 不用,乃曰‘臣今 见麋鹿游姑苏之台也’。今臣亦见宫 中生荆棘,露霑衣也。”王 怒,系伍被父母,囚之三月。复召  曰:“将军许寡人 乎?”被曰:“不,直来  为大王画耳。臣闻聪者听於无声,明 者见於未形 ,故圣人万举万全。昔 文王一动而功显于千世,  列为三代,此所谓因天 心以动作 者也,故海内不期而随。此千岁之可见者。夫 百年之秦,近世之吴楚,亦足以喻 国家之存亡矣。 臣不敢避子胥之诛,原 大王毋为吴王之听。昔秦绝圣人之道,杀 术士,燔 诗书,弃礼义,尚诈力 ,任刑罚,转负海之粟致之 西河。当是之时,男 子疾耕不足於糟,女子纺绩不足於盖形。遣蒙恬筑长  城,东西数千里,暴兵露 师常数十万,死者不可胜数,僵尸千里,流血顷亩,百姓力竭,欲为乱者十家而五。又使徐福入 海求神异物,还为伪辞曰:‘臣见海中大神,言 曰:“汝西皇之使邪?”臣答曰:“然。”“汝何求?”曰:“原请延 年益寿药。”神曰:“汝秦王之礼薄,得 观而不得取。”即从臣东南至蓬莱山,见芝 成宫阙,有使者铜色而龙形,光上照天。於是臣再拜问曰:“宜何资以献?”海神 曰:“以令名男子若振女与百工之事,即得之矣。”’秦皇帝大说,遣振男女三千人,资之五穀种  种百工而行。徐福得平原广泽,止王不来。於是百姓悲痛相思,欲为乱者十家而六 。又使尉佗逾五岭 攻百越。尉佗知中国劳极,止王不来,使人上书,求女无夫家者三万 人,以为士卒衣补。秦皇帝可其万五千人。於是 百姓离心瓦解,  欲为乱者十家而七。客谓高皇帝 曰:‘时可矣。’高皇帝曰   :‘待之,圣人当起东南间。’不一年,陈胜 吴广发矣。 高皇始於丰沛,一倡 天下不期而  响应者不可胜数也。此所谓 蹈瑕候间,因秦之亡而动者也。 百姓原之,若旱之望雨,故起於行陈之中 而立为天子,功高 三王,德传无穷。今大王见 高皇帝得天下之 易也,独不观近世 之吴楚乎?夫吴 王赐号为刘氏祭酒,复不朝,王 四郡之众,地方数千里,内 铸消铜以 为钱,东煮海水以为盐,上取江陵木以为船,一船 之载当中国数十两车,国富民众。行珠玉金帛赂诸侯宗室大臣,独 窦氏不与。计定谋成,举兵而西。 破於大梁  ,败於狐父,奔走而东  ,至於丹徒 ,越人禽之,身死绝祀, 为天下笑。夫以吴越之众不能成功者何?诚逆天道而不 知时也。方今大王之兵众不能十分吴楚之一,天下安宁有万倍於秦之时,原大王从臣之计。大王不从臣之计,今见大王事必不成而语先泄 也。臣闻微子过故国而悲,於是作麦秀之歌,是痛纣之不用王子 比干也。故孟子曰‘纣贵为天 子,死曾不若匹夫’。是纣先自 绝於天下久矣,非死之日而天下去之。今 臣亦窃悲大王弃千乘之 君,必且赐绝命之书,为群臣先,死於东宫也。”於是气怨结而不扬,  涕满匡而横流,即起,历阶而去。... 更多 >>