解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、道德，此务为治者也，直所从 言之异路，有省不 省耳。尝窃观阴阳 之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然 其序四时之大 顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼 ，列夫妇长幼之别，不 可易也。墨者俭而难 遵，是以 其事不可遍循；然其彊本节 用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可 改矣。名家使人俭 而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使 人精神专一 ，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移，应物变化，立俗施 事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和， 主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明 ，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>