解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归 而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、 名、法、 道德，此务为治者也 ，直所从言之异路，有 省不省耳。 尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳 ，使人拘而多所畏；然其 序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功 ，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇 长幼之别，不 可易也。墨者俭而难遵，是以其 事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其 正君臣上下之 分，不可改矣。名家使 人俭而善失真；然其正名实，不 可不察也。 道家使人精神专一，动合无形，赡足万 物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变 化，立俗施事，无 所不宜，指约而易操，事少 而功多。儒者则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而臣 和，主先而臣随。如此则主劳而臣 逸。至於 大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭， 形大劳则敝。 形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>