解释 : 其秋，上幸雍， 且郊。或曰“五帝，泰一之佐也。宜立泰一而上亲郊 之”。上疑未定。 齐人公孙卿曰：“今年得宝鼎，其冬 辛巳朔旦冬 至，与黄帝时等 。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰 ：‘帝得宝鼎神筴，是岁己酉 朔旦冬至，得天之纪，终而 复始。’於 是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡二十 推，三百八十年。黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑 其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣，尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说， 召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰 ：“申功何人也？”卿曰：“申 功，齐人也。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时。汉之 圣者在高祖之孙且曾孙也。 宝鼎出而与神通 ，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封 ’。申功曰： ‘汉主亦当上封，上封则能仙登天 矣。黄帝时万 诸侯，而神灵之封居七千。 天下名山八， 而三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、泰山 、东莱，此五山黄 帝之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百姓非其道 ，乃断斩 非鬼神者。百馀岁然 後得与神通。黄帝郊雍上帝，宿三月。鬼臾 区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後於黄帝接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上 龙七十馀人，乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄帝之 弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与龙胡 珣号。故後世因名其处 曰鼎湖，其弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得 如黄帝，吾视 去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候神於太室... 更多 >>