解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请 观周乐。为歌周南、召南。曰：“美哉 ，始基之矣，犹未也。然勤而 不怨。”歌邶、鄘、卫 。曰：“美哉，渊乎，忧而不困 者也。吾闻卫康叔、武公之德如是，是 其卫风乎？”歌王。曰：“美哉，思而不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“ 其细已甚， 民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱 泱乎大风也哉。表东海者，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰： “美哉，荡荡乎， 乐而不淫，其周 公之东乎？”歌秦。曰 ：“此之谓夏声 。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌魏。曰： “美哉，沨 沨乎，大而■，俭而 易，行以德辅，此则 盟主也。”歌唐 。曰：“思深哉， 其有陶唐氏之遗风乎 ？不然，何忧之远也？ 非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无 主，其能久乎？”自郐以下，无讥焉。 歌小雅。曰：“美哉，思而不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民也。”歌大雅 。曰：“广哉，熙熙乎，曲而有直体 ，其文王之德乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不 诎，近而不偪，远而 不携，而 迁不淫，复而不厌，哀而不 愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宣，施而不费 ，取而不贪，处而不厎，行而不流。五声 和，八风平，节有度，守有序，盛德之所同也。”见舞象箾、南籥者，曰 ：“美哉，犹有感。”见舞 大武，曰：“美哉 ，周之盛也其若此乎？”见舞韶护者，曰：“圣人之弘也，犹有惭德，圣人之难也！”见舞大夏，曰：“美哉，勤而不德！非禹其谁能及之？”见舞招箾，曰：“德至矣哉，大矣，如 天之无不焘也，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。 ”... 更多 >>