解释 : 易大传：“天下 一致而百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功 ，是以其事难尽从；然其序君臣父子 之礼，列夫妇长幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分， 不可改矣。名家使人俭而善失真 ；然其正名实，不可不察也。 道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也 ，因阴阳之大顺，采儒 墨之善，撮名法 之要，与时迁移，应物变化， 立俗施事，无所不宜，指约而易操 ，事少而功多。儒者 则不然。以为人主天下之仪表也，主倡而 臣和，主先而臣随。如 此则主劳而臣逸 。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大 用则竭，形大劳则 敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>