解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知 之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论 至德者不和 於俗，成大功 者不谋於众。是以圣人苟可以彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰 ：“不然。圣人不易民而教，知者不 变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所 言，世俗之言也。常人安於 故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之 外也。三 代不同礼而王，五伯不同法 而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者 拘焉。”杜挚曰：“ 利不百，不变法；功不十 ，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤 武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可 非，而循礼者不足多。”孝公曰： “善。”以卫鞅为左庶长， 卒定变法之... 更多 >>