解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行，其辞难知。其术以虚无为本 ，以因循为用。无成埶， 无常形，故能究万 物之情。不为 物先，不为物 後，故能 为万物主。有法无法 ，因时为业；有度无度，因 物与合。故曰“圣人不 朽，时变是守。虚者 道之常也，因者君之 纲”也。 群臣并至，使各自明也。其实中其 声者谓之端，实不中其声者 谓之窾。窾言 不听，奸乃 不生，贤 不肖自分 ，白黑乃 形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道，混 混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神 也，所讬者 形也。神大用则竭，形大劳则敝， 形神离则死。死者 不可复生 ，离者不可复反， 故圣人重之 。由是观之，神者生之本也，形者生之 具也。不先定其神，而曰“ 我有以治天下”，何由哉 ？... 更多 >>