解释 : 蔡泽曰：“若夫 秦之商君，楚之吴起， 越之大夫种，其卒然亦可原与 ？”应侯知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可？夫公孙鞅之事孝公也 ，极身无贰虑，尽公而不顾 私；设刀锯以禁奸邪 ，信赏罚以致治；披腹 心，示情素，蒙怨咎，欺旧友，夺魏公子卬，安秦社 稷，利百姓，卒为秦禽将破敌， 攘地千里。吴起之事悼王也，使私不得害公，谗不得蔽 忠，言不取苟合， 行不取苟容，不为危易行，行义不辟难，然为霸主强国，不辞祸凶。大夫种之事越王也 ，主虽困辱，悉忠 而不解，主虽绝亡， 尽能而弗离，成功而弗矜，贵富而不骄怠。若此三子者，固义之至 也，忠之节也。是故 君子以义死难，视死如归；生而辱不如死而 荣。士固有杀身以成名 ，虽义之所在，虽死无所恨。何为不可哉？”... 更多 >>