解释 : 礼之貌诚 深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大矣，擅作典制褊陋之说，入焉而望。其貌诚高矣，暴慢恣睢， 轻俗以为高 之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直；衡诚县，则不可欺以轻重；规矩诚错，则不可欺以方员；君子 审礼，则不可欺以诈伪。故绳者，直之至也；衡者， 平之至也；规矩者， 方员之至 也；礼者，人道之极也 。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓之有方之士。礼之中，能思 索，谓之能虑；能虑 勿易，谓之能固。能 虑能固，加好之焉，圣矣 。天者，高 之极也；地者，下之极也；日月者，明 之极也；无穷者， 广大之极也；圣人者，道之极也。... 更多 >>