解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。 卫鞅曰：“疑行 无名，疑事 无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独知之虑 者，必见敖於民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者 不和於俗，成大功者不谋於 众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以 利民，不循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙 曰：“不然。圣人不易民而教 ，知者不变法而治。因民而教，不劳而成 功；缘法而 治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙 之所言，世俗之言也。常 人安於故俗，学者溺於所闻。以此两者居官守法可也，非所与论於法之外也 。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法， 愚者制焉 ；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利 不百，不变法；功不十 ，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不 一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼 而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法 之令。... 更多 >>