解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止 王毋胡服，如故法便 。王曰：“ 先王不同 俗，何古之法？帝王不 相袭，何礼之循？虙戏、神农教而不诛 ，黄帝、尧、舜诛而不怒。及至三王， 随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故 礼也不必一道，而便国不 必古。圣人之兴 也不相袭而王，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼 未足多也。且服 奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则 是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服 ，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所 以齐常民也，非所以 论贤者也。故齐民与俗 流，贤者与变俱。故谚 曰‘以书御者不尽马之情，以古制今者不达事之变’。循法之功， 不足以高世 ；法古之学，不足以 制今。子不及也。”遂胡服招骑射 。... 更多 >>