解释 : 故韩子曰：“慈 母有败子而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必 也。故商 君之法，刑弃 灰於道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑， 重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也 。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏 ”者，非庸人之心重，寻常之利深，而 盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行 ，为轻百镒之重也 。搏必随手刑，则盗跖不 搏百镒；而罚 不必行也，则 庸人不释寻 常。是故城高五丈，而 楼季不轻犯 也；泰山之高百仞，而跛牧其 上。夫楼季也而 难五丈之 限，岂跛也而易百 仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责， 必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯 ，而事慈 母之所以败子也， 则亦不察於圣人之论矣。夫 不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉 ？可不哀邪！... 更多 >>