解释 : 其夏六月中，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视 得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天子使 使验问巫得鼎无 奸诈，乃以礼祠，迎鼎 至甘泉，从行，上荐之。 至中山，曣翚 ，有黄云盖焉。有 麃过，上自射之，因以 祭云。至长安，公卿大夫皆 议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后 土，祈为百姓育穀。今岁 丰庑未报，鼎曷为出哉？”有司皆曰：“闻昔 泰帝兴神鼎一，一者壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三， 象天地人。禹收 九牧之金，铸九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣 则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦没，伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒 ，不吴不骜，胡考之休’ 。今鼎至甘泉 ，光润龙变，承休无疆。 合兹中山，有 黄白云降盖，若兽为 符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大享。唯受命而 帝者心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢 ，藏於帝廷， 以合明应。”制曰：“可。”... 更多 >>