解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之 行者，固 见非於世；有独知之虑者，必见敖於民。愚者闇於成事，知者见於未萌。民不可与虑始而可 与乐成。 论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是 以圣人苟可以彊国， 不法其故；苟可以利民，不 循其礼。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教，知 者不变法而治。因民而教，不劳而 成功；缘法而治者，吏习而民安之。” 卫鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常 人安於故俗，学者溺於所闻。以此两 者居官守法可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五 伯不同法而霸 。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉 。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不 十，不易器。法古无过，循 礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不 法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。... 更多 >>