解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也 。感於物而动，故形於 声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音 而乐之，及干戚 羽旄，谓之乐也 。乐者，音之所由生也，其本在人心感於 物也。是故其哀心感者，其声噍以杀 ；其乐心感者，其声啴以缓；其喜心感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直 以廉；其爱心感者，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动，是故 先王慎所以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政以壹其行，刑以防 其奸。礼 乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也... 更多 >>