解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣 ，而卿弟毅有 大罪，法及内史。”恬曰： “自吾先人， 及至子孙，积 功信於秦 三世矣。今臣将兵三十馀万 ，身虽囚系，其势足以倍畔，然 自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以 不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天下。及 成王有病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河，曰： ‘王未有识，是旦执 事。有罪殃，旦受 其不祥。’乃书而藏之记府 ，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久 矣，王若不备，必 有大事。’王乃 大怒，周公旦走而奔於楚。成 王观於记府， 得周公旦沈书，乃 流涕曰：‘ 孰谓周公旦欲为乱 乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗，世无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之 道也。夫成王失而 复振则卒昌；桀杀关龙逢，纣杀王子比干而不 悔，身死则国亡。臣故曰过可振而谏可觉也。察 於参伍，上圣之法也。凡 臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死， 原陛下为万民思从道也。”使者曰：“臣受诏行法於将 军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过而死乎？”良久 ，徐曰：“恬罪固当死矣 。起临洮属之辽 东，城巉 万馀里，此其中不能无绝地脉哉？此乃恬之罪也。”乃吞... 更多 >>