脚组词

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[脚]     2025年03月18日

解释 : 商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者。赵良见商君。商君曰:“鞅之得见也, 从孟兰皋,今鞅请得交,可乎?”赵良曰:“仆 弗敢原也。孔丘有言曰:“ 推贤而戴者进,聚不肖而王者退。”仆不肖,故不 敢受命。仆闻 之曰:“非其位 而居之曰贪位,非其 名而有之曰贪 名。”仆听君之义,则恐仆贪位贪名也。故不 敢闻命。”商君曰:“  子不说吾治秦  与?”赵良曰:“反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓彊。虞舜 有言曰:“自卑也尚矣 。”君不 若道虞舜之道,无为问仆 矣。”商君曰:“始秦戎翟之教,父子无 别,同室而居。今我更 制其教,而为其男女之别, 大筑冀阙,营如 鲁卫矣。子观我治秦也,孰与五羖大夫贤? ”赵良曰:“千羊之 皮,不如一狐之掖;千人之诺诺,不  如一士之谔谔。武王 谔谔以昌,殷纣墨 墨以亡。君若不 非武王乎,则仆请终日正言而无诛, 可乎?”商君曰:“语有之矣,貌言华也,至言实也 ,苦言药也 ,甘言疾 也。夫子果肯终日正言,鞅之药也。鞅将事子,子又何辞焉! ”赵良曰:“夫五羖大夫,荆之鄙人也。闻 秦缪公之贤而原望见,行而无资,自粥於秦客,被褐食 牛。期年,缪公知之,举之  牛口之下,而  加之百姓之上,秦国莫敢望焉。相秦六七年,而东伐郑,三置晋国之君,一救荆 国之祸。发教封内,而巴人致贡;施德诸侯,而八戎来服 。由余闻之,款关请见。五羖大夫之相秦也,劳 不坐乘,暑不张盖,  行於国中,不从车 乘,不操干戈,功名藏於府库,德行 施於後世。五羖 大夫死,秦国男女流涕,童子不歌 谣,舂者不相杵。此五羖大夫之德 也。今君之见秦王也,因嬖 人景监以为主,非所以为名也。相秦不以百姓为事,而大  筑冀阙,非所以为功也。刑黥太子之师 傅,残伤民以  骏刑,是积怨畜祸也。教之化民也深  於命,民之效上也捷於令 。今君又左建外易,非所以为教也。 君又南面而  称寡人,日绳秦之贵公子。诗曰:“相鼠有体,人而无礼,人而无礼,何不遄死。”以诗观之,非所以为寿也。 公子虔杜门不出已八年矣,君又杀祝懽而黥公孙贾。诗曰:“得人者兴, 失人者崩。”此数事者,非 所以得人也。君之出 也,後车十数,从车载甲 ,多力而骈胁者为骖乘,持矛而操闟戟者旁车而 趋。此一物不具,君固不出。书 曰:“恃 德者昌,恃力者亡。”君之危若朝露,尚将欲延 年益寿乎?则何不归十五都,灌园於鄙,劝秦王显岩穴之 士,养老存孤,敬父兄, 序有功,尊有德,可以少安。君尚将贪商於之富,宠秦国之教,畜百姓 之怨,秦王一旦捐宾 客而不立朝,秦国之所以收君者,岂其微哉?亡可翘足而待。”商君... 更多 >>