解释 : 其次驺衍，後孟 子。驺衍睹有 国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身，施及 黎庶矣。乃深观阴阳消息而作怪迂之 变，终始、大圣之篇十馀万言。其语闳大不经，必先 验小物，推而大之，至於无 垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨 祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥 不可考而原也。先列中国名 山大川， 通谷禽兽，水土所殖，物类所珍， 因而推之，及海外人之所不 能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有 宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者 ，於天下乃八十一 分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州 内自有九州，禹之序九州是也，不得 为州数。中国外如赤县 神州者九，乃所谓 九州也。於是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大 瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也。然要其归，必止 乎仁义节俭，君臣上下六亲之施， 始也滥耳。王公大人初见其术，惧然顾 化，其後不能行之。... 更多 >>