解释 : 故云神至能见梦於元王， 而不能自出渔者之笼。身能十言尽当 ，不能通使 於河，还报於江，贤能令人战胜攻取，不能自解於刀锋，免 剥刺之患。圣能先知亟见， 而不能令卫平无言。言 事百全，至身而挛；当 时不利，又焉 事贤！贤者有恆常，士有適然。是故明有所不见，听有所不闻 ；人虽贤，不能左画方，右画圆；日月之明，而时蔽於浮云。羿名善射，不如雄渠、门；禹名 为辩智，而不能胜 鬼神。地柱折，天故毋椽，又柰何责人於全？孔子闻之 曰：“神龟知吉凶，而骨直空枯。日为德而君於天下 ，辱於三足之乌。月 为刑而相佐，见食於虾蟆 。蝟辱於鹊，腾蛇之神而殆於即且。竹外有 节理，中直空虚；松柏 为百木长，而守门闾。日辰 不全，故 有孤虚。黄金有疵，白玉 有瑕。事有 所疾，亦有 所徐。物有所拘，亦有所据。罔有所数，亦有 所疏。人有所贵，亦有所不如。何可而適乎 ？物安可全乎 ？天尚不全，故世为屋，不 成三瓦而陈之，以应之天。 天下有阶，物 不全乃生也。” ... 更多 >>