解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整之於身 ，施及黎庶矣。乃深观阴阳 消息而作怪 迂之变，终始、大圣之篇 十馀万言。其语 闳大不经，必先验 小物，推而大 之，至於无垠。先序今以上 至黄帝， 学者所共术，大并世盛衰， 因载其禨祥 度制，推而远之 ，至天地未生，窈冥不 可考而原 也。先列中国名山大川， 通谷禽兽，水土所 殖，物类所 珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五德转移，治各有宜，而符应若兹。 以为儒者所谓中 国者，於天下乃八十一分 居其一分耳。中国 名曰赤县神州。赤县神州内 自有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中 国外如赤 县神州者九，乃所谓九州也。於是 有裨海环 之，人民禽兽莫能相通者，如一 区中者，乃为一州。如此者 九，乃有大瀛海环其外 ，天地之际焉。其 术皆此类也 。然要其归，必止 乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳 。王公大人 初见其术，惧然顾化，其 後不能行... 更多 >>