解释 : 礼之貌诚深矣，坚白同异之察，入焉而弱。其貌诚大 矣，擅作典 制褊陋之说，入焉而望。其 貌诚高矣，暴慢恣睢，轻俗 以为高之属，入焉而队。故绳诚陈，则不可欺以曲直 ；衡诚县，则不可欺以轻重 ；规矩诚错，则不可欺以方 员；君子审礼，则不可欺以诈伪。故绳 者，直之至也 ；衡者，平之至也；规矩 者，方员之至也； 礼者，人道之极 也。然而不法礼者不足礼，谓之无方之民；法礼足礼，谓 之有方之士。礼之中， 能思索，谓之能虑；能虑勿 易，谓之能固。能虑能固，加好之焉， 圣矣。天者 ，高之极也；地者，下之极也；日月者，明之极也；无穷者，广大 之极也；圣人者，道之极也 。... 更多 >>