解释 : 礼之貌诚深矣,坚白同异之察,入焉而弱。其貌诚大 矣,擅作典 制褊陋之说,入焉而望。其 貌诚高矣,暴慢恣睢,轻俗 以为高之属,入焉而队。故绳诚陈,则不可欺以曲直 ;衡诚县,则不可欺以轻重 ;规矩诚错,则不可欺以方 员;君子审礼,则不可欺以诈伪。故绳 者,直之至也 ;衡者,平之至也;规矩 者,方员之至也; 礼者,人道之极 也。然而不法礼者不足礼,谓之无方之民;法礼足礼,谓 之有方之士。礼之中, 能思索,谓之能虑;能虑勿 易,谓之能固。能虑能固,加好之焉, 圣矣。天者 ,高之极也;地者,下之极也;日月者,明之极也;无穷者,广大 之极也;圣人者,道之极也 。... 更多 >>