解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹 有国者益淫侈，不能尚德，若大雅整 之於身，施 及黎庶矣。 乃深观阴阳消息而作怪迂之变，终始、大圣之篇十 馀万言。其语闳大不经 ，必先验小物，推而大之，至於 无垠。先序今以上至黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载 其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而 原也。先列中国名山大川，通谷 禽兽，水土所殖，物类 所珍，因而推之，及海外人之所不能睹。称 引天地剖判以来 ，五德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒 者所谓中国者， 於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰 赤县神州。赤县神州内自有九州， 禹之序九 州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。於是 有裨海环之，人民禽兽莫能相通者 ，如一区中者，乃为一州。如此者 九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。其术皆此类也 。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥 耳。王公大人初见其术，惧然顾化，其後不能行... 更多 >>