解释 : 公孙弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相御史言：制曰‘盖闻导民以 礼，风之以乐。婚姻者，居屋之大伦 也。今礼废乐 崩，朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士 ，咸登诸朝。 其令礼官劝学，讲议洽 闻兴礼，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之 化，以广贤材焉’。谨与太常 臧、博士平等议曰：闻三代 之道，乡里有教， 夏曰校，殷曰序，周曰庠 。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也， 加之刑罚 。故教化之行也，建首善自京师 始，由内及外。今陛下昭至德，开大明，配 天地，本人伦，劝学脩 礼，崇化厉贤，以 风四方， 太平之原 也。古者政教未 洽，不备其礼，请 因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十 人，复其身。太常择民年十 八已上，仪状端正者， 补博士弟子。郡国县道邑 有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出 入不悖所闻者，令 相长丞上属所二千石，二千 石谨察可者，当 与计偕，诣太常，得受 业如弟子。一岁皆辄试，能通 一以上，补文学掌故缺；其高弟可以为郎中者 ，太常籍 奏。即有 秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材及不能通一，辄罢之，而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者，明天人分际，通古今之义，文章尔雅 ，训辞深厚，恩施甚美。小 吏浅闻，不能究宣，无以明布谕下。治礼次治掌故 ，以文学礼义为官，迁 留滞。请选择其秩比二百 石以上，及吏百石通一以上 ，补左右内史、大行卒史；比百石已下，补郡 太守卒史：皆 各二人，边郡一 人。先用诵多者，若 不足，乃择掌故补中二千石属，文学掌故补郡属 ，备员。请著功令。佗如律令。”制曰：“ 可。”自此以来 ，则公卿大夫士吏斌斌多文学之士矣。... 更多 >>