解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名 ，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非於世；有独 知之虑者，必见敖 於民。愚者闇於成事， 知者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗，成大功者不谋 於众。是以圣人苟可以 彊国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公 曰：“善 。”甘龙曰：“不然。 圣人不易民而教，知者 不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘 法而治者，吏习而民安之。 ”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之 言也。常人安 於故俗，学者溺於所闻。以此两者 居官守法可也 ，非所与论於法之外也 。三代不同礼而王，五伯不 同法而霸。智者作 法，愚者制焉； 贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百 ，不变法；功 不十，不易器。法古无过， 循礼无邪 。”卫鞅曰：“治世 不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非， 而循礼者不足多。”孝公曰：“善 。”以卫鞅为左庶长，卒定 变法之令。... 更多 >>