解释 : 凡音之起,由人心生也。人心之动,物使 之然也。感於物而动,故形於声;声相应,故生变 ;变成方,谓之音;比音而乐之, 及干戚羽旄 ,谓之乐也。乐者,音 之所由生也 ,其本在人心感於物也。是故其哀心感者,其声噍以杀;其乐心感者,其声啴以缓;其喜心感者,其声 发以散;其怒心感 者,其声粗以厉;其 敬心感者,其声直 以廉;其爱心感者,其声和以柔。六者非性也,感 於物而后动,是故先王慎 所以感之。 故礼以导其志,乐以和其声,政以壹其行,刑以防其奸。礼乐刑政 ,其极一也,所以同民心而出治道也。 ... 更多 >>