解释 : 二世又遣使者之阳周,令蒙恬曰:“君 之过多矣,而卿弟毅有大罪 ,法及内史。”恬曰:“自 吾先人,及至子孙,积功信於秦三世矣。今臣将兵三十馀万,身虽囚系,其 势足以倍畔,然自知必死而 守义者,不敢辱先人之教, 以不忘先主也 。昔周成王初立, 未离襁褓,周公旦负王以朝,卒定天下。及成王 有病甚殆,公旦自揃其爪以沈於河,曰 :‘王未有识,是旦执事。 有罪殃,旦受其不 祥。’乃书而藏之记 府,可谓信矣。及王能治国,有贼臣言:‘周公旦欲为乱久矣,王若不备,必有大事。’王乃大 怒,周公旦走而奔於楚。 成王观於记府,得周公 旦沈书,乃流涕曰:‘孰 谓周公旦欲为乱乎! ’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。今恬之宗,世无二心,而事卒如此,是必孽臣逆乱, 内陵之道也。夫成王失 而复振则卒昌;桀杀关 龙逢,纣杀王子比干而不悔,身死则国亡。臣故曰过可 振而谏可觉也。察於参 伍,上圣之法 也。凡臣之言,非以求免 於咎也, 将以谏而死,原陛下为万民思从道也 。”使者曰:“臣受诏行法於将军,不敢 以将军言闻於上也 。”蒙恬喟 然太息曰:“我何罪於天,无过而死乎?”良久 ,徐曰:“恬罪固当死矣。起临洮属之辽 东,城巉万馀里 ,此其中不能无绝地脉哉?此乃恬 之罪也。”乃吞药自杀。... 更多 >>