解释 : 神生於无，形成於有， 形然後数，形 而成声，故曰神使气，气 就形。形理如类有可 类。或未形而未类， 或同形而同类，类而 可班，类而可识。圣人知天 地识之别，故从有以至未有，以得 细若气，微若 声。然圣人因神而存之，虽妙必效情，核其华道者明矣。 非有圣心以乘聪 明，孰能存天地之 神而成形之情哉 ？神者，物受之而不能知其去来， 故圣人畏而欲存 之。唯欲存之，神之亦 存。其欲存之者， 故莫贵焉。... 更多 >>