解释 : 其秋，上幸雍，且郊。或曰“五帝，太一之佐也，宜立太一而上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰：“ 今年得宝鼎 ，其冬辛 巳朔旦冬至，与黄帝时等。” 卿有札书曰：“黄帝得宝鼎 宛朐，问於鬼臾区。鬼臾区对曰：‘帝得宝鼎神策，是岁己酉朔旦冬 至，得天之纪， 终而复始。’於是黄帝迎日推 策，後率二十岁复朔旦冬至，凡二 十推，三 百八十年，黄帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事已决矣， 尚何以为！”卿因嬖人奏之。上大说，乃 召问卿。对曰：“受此书申公，申公已死。”上曰：“申公何人也？”卿 曰：“申公，齐人。与安期生通，受黄帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复当黄帝之时’。曰‘汉之圣者在 高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与 神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得 上泰山封 ’。申公曰：‘汉主亦当上封，上封能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封 居七千。天下名山八，而 三在蛮夷，五在中国。中国华山、首山、太室、 泰山、东莱，此五山黄帝 之所常游，与神会。黄帝且战且学仙。患百 姓非其道者，乃断斩非鬼神者。百馀岁然後得与 神通。黄帝郊雍上 帝，宿三月。鬼臾区号大鸿，死葬 雍，故鸿冢是也。其後黄帝 接万灵明廷。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷口 也。黄帝采首山铜， 铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡 珣下迎黄帝。黄帝上骑 ，群臣後宫从上者七十 馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙 珣拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃 抱其弓与胡珣号，故後世因名其处曰鼎湖， 其弓曰乌号 。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄 帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿 为郎，东使候神於太室。 ... 更多 >>