解释 : 其夏六月中 ，汾阴巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状， 掊视得鼎。鼎大异 於众鼎，文 镂毋款识， 怪之，言吏。吏告河东太 守胜，胜以闻。天子使使 验问巫锦得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉， 从行，上荐之。至中山，晏温，有黄云盖焉。有麃过，上自射之，因以祭 云。至长安，公卿大夫皆议请尊宝鼎。天子曰：“间者河溢，岁数不登，故巡祭后 土，祈为 百姓育穀。今年丰庑未有报，鼎曷为出哉？”有司 皆曰：“闻 昔大帝兴神鼎一，一者一统，天地 万物所系终也。黄帝 作宝鼎三，象天地人也。禹收九牧之金，铸九鼎，皆尝■烹上帝鬼神。遭圣则兴，迁于夏 商。周德衰 ，宋之社亡， 鼎乃沦伏而不见 。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不虞 不骜，胡考之 休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休 无疆。合兹中山，有黄 白云降盖，若兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠大飨。惟受 命而帝者 心知其意而合德 焉。鼎宜见於祖祢，藏 於帝廷，以合 明应。”制曰：“可。” ... 更多 >>